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春节杂谈 ---华为荣耀6Plus随手拍

2015-3-5 10:06| 查看: 14124| 评论: 0|原作者: 帅锅他舅舅|来自: LOXPO

摘要: 依稀记得小时候,每逢过年前后,总要来几场深及膝盖的大雪,吃过年夜饭,年三十晚上可以跟楼上的小伙伴放鞭炮放到半夜-----把成串的大地红拆成一个个,-塞在雪里,罐头瓶子里,把大雷子放进废旧的木箱里,各种各样的 ...
    依稀记得小时候,每逢过年前后,总要来几场深及膝盖的大雪,吃过年夜饭,年三十晚上可以跟楼上的小伙伴放鞭炮放到半夜-----把成串的大地红拆成一个个,-塞在雪里,罐头瓶子里,把大雷子放进废旧的木箱里,各种各样的作死玩法。还记得有一次大年三十儿二楼放白皮鞭震碎了我们家的窗玻璃,还有一年正月十五隔壁单元有个熊孩子横着放钻天猴炸了我娇嫩的腮蛋蛋......,而遇到这样的财物损坏或不太致命的人身伤害,大家的解决方式也很简单,就是以鞭炮相抵,邻居来家坐坐说几句客套话陪个不是送几挂鞭,就又是好基友了。现在想想都是美好的回忆。

开篇提到放鞭炮,其实是源于百度地区吧引人争议的帖子,一堆网友为了过年能不能放鞭炮以及是否影响别人吵得死去活来不可开交,也是怪热闹。但是认真思考下,春节这样一个对于汉字文化圈国家和民族最重要的节日,却具有异常鲜明农耕文明色彩。当它遭遇现代都市文明,其中的很多习俗不免显得处境尴尬,例如放鞭炮,人们在驱邪避灾、增添喜庆气氛的同时,也在制造空气和噪音污染,这是不可否认的。而这恰恰是大家的争论所在。

这让我想起宁浩的那部电影---《无人区》,把一个操着律师执业的城里人放到一个荒蛮不讲理的地方,两类人对于同一个问题便会有截然不同的理解和处理方式,产生具有戏剧效果的冲突。用姜文导演的话来形容这样的冲突,叫“带劲儿”。但这样的“冲突”对过年放鞭炮这个习俗来说是好事儿,至少人们依旧保留着这样一个习俗而仅对其利弊做探讨和思考。与此相比,有些习俗或老物件却随着近些年人们生活水平的提高逐渐淡出人们的视野和日常生活,例如贴春联贴窗花挂灯笼,自从我小时候搬到市里以后就再也没有这样的经历了。

提到春联,之前都是一些舞文弄墨之人在春节之前跑到乡镇的集市上现写现卖,这些人里面不乏书法高手。现如今每逢年底都是各大保险公司电讯公司送一些台历和福字,今年平安保险还送了给几付对联和窗花,但已经是机械化制作的印刷品了。即便乡镇的集市上,也很难找到有人手写的对联;即便能找到几个手写的对联,字也有些不堪入目;即便有些人收到这些对联,也没有几个真的往自家门上贴了,这就是消失或正在消失的年俗。与此类似的还有很多。

(正月十五看花灯)

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但,总有一部分奇人异仕能够把习俗巧妙的融合进现代社会或者是与他们所出售的商品、所在的行业相结合。今年的冈本安全套就给很多企业和地方政FU非常生动的上了一课。岛国知名安全套品牌冈本深谙如何用品类话题性结合实事节点穿凿好内容的窍门,把其产品的应用和新年习俗相结合,推出了一套年味十足的广告。让我很是佩服。(具体内容请自行百度)

然而并不是每个人、每个公司或每个组织都有这样的能力,结合现代生活来很好地沿袭和传承习俗或年俗。比如我们大淄博市的周村古商城和潍坊的青州古城就是这样的例子,仅保留个别旧址,把大部分老的东西拆掉重建,然后把当地的“民俗”移植进这类似古非古的蹩脚“古”城里,很大一方面是为了凸显官员政绩、挖掘旅游经济和提高当地财政收入。但不得不承认,这样的方式也为人们活灵活现的展示了那些已经消失或正在消失的地方文化以及习俗。

这不么,正月初四与好友带着老婆孩子就奔青州宋城和北门里去了一趟,青州宋城与北门里虽一河之隔,给人的感官印象却截然不同。宋城二字貌似包含了一个古老朝代,但却连一点水洗石磨的做旧痕迹都没有,不谈也罢。而北门里这条街,老房子虽然拆的差不多,但至少还保留了几个门脸贴着对联迎新春给大家看。景区内的员工当然也会穿上古装装扮下官差骑兵什么的,固定的时间来回走几圈,完全抄袭和照搬了周村古商城的模式,就差找几个人COSPLAY,与其合影十元一张了。这一切于我而言当然没有任何意义,感觉怪搞笑的。但是,就像如上所述,这里也为人们活灵活现的展示了那些已经消失或正在消失的地方文化及年俗,你可以带小孩观摩织布,捏泥人,吹糖人,磨剪子羌菜刀等老手艺,还可以买到不错的家居用品,有些还真的是手工制作。这一切索然无味却耐人寻味。

(以下图片拍摄于青州宋城和北门里,均为华为荣耀6Plus原片,未经任何PS)

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除了这些活灵活现的表演,博物,收藏,带给人们对于流失年俗和民俗的认知,还有一样东西可以让这些得到更好的记录和传播,那就是大家手头上的拍摄设备。

感谢某位手机圈内叱咤风云的KOL的热心介绍,让华为荣耀6Plus成了我春节期间的拍摄工具。之前我在写某拍照手机的评测时提出过,某手机改变了我对于手机摄影的看法和拍摄习惯。当然,我的拍摄方式和照片,虽然大部分看上去比较舒服,但是没有太鲜明的特色,没有高超的拍摄技巧和对于事物或人物灵魂深处的挖掘和思想表现,这样的糖水片,用照片而并非用摄影作品来形容,确实更为贴切。

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谈回荣耀6Plus,800万像素的对称双摄像头有些类似于人眼的仿生设计,“双眼”提供了比单摄像头2倍的进光量和感光元件面积,在华为自家研发的麒麟925八核CPU以及独立的单反级别的ISP的硬件保障下,将采图像信息通过软件计算和优化,合成为1300万像素的相片。荣耀6Plus所拍摄到的照片拥有更高的宽容度和细节表现,色彩还原更为真实。

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同时通过拍摄设置可以调节色彩,对比度等选项,使用户有了更丰富更精确的前期设置,这也节省了很多后期处理的时间。

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当然,如果你是个摄影方面的初级玩家,也可以略过前期设置,通过后期编辑和特写获得你想要的照片。

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一切就是这么简单。

但,不得不说的是1300万像素照片的处理过程有些慢,用户按下快门后需要等待拍摄好的照片以动画的方式跳入图库,方可移动手机拍摄像一张。这样的过程尤其在对某个物体第一次对焦拍摄时显得更慢。

这也让华为荣耀6Plus成为与快拍、抓拍这两个词无缘的手机。但画质却让我想起了之前使用的SIGMADP1S。手机拍照的色彩和细节做到这个水平的,确实难能可贵。

摄影器材的发展与年俗又有着许多相似之处,人类科技的进步把银版摄影、胶片和可卷的柔软胶片逐渐淹没在摄影历史的长河里,相机也由最初的木质盒子一步步进化到现在数码单反、微单、卡片乃至手机,但成像的基本原理不可改变。诚然,还有极少数人在使用胶片甚至大画幅拍摄,也有个别人执着于F64或将LOMO作为自己的创作和生活方式,但绝大部分人更乐于享受数码相机和手机带来的便捷、低成本、高画质的拍摄体验。

同样,习俗永远会随着时间和文明的进步而改变,我们可以抛弃春联甚至鞭炮并让他们静静地躺在博物馆里待后人学习和了解。但就如同摄影器材无论如何进化都不能抛弃最根本的成像原理一样,春节于中国人最重要的意义在于,家人及朋友的团聚,一起分享一年来的丰收和喜悦,一起祈盼来年的幸福与安康。(注:文中所有图片均用华为荣耀6Plus手机拍摄,并未做任何PS处理)
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